“宁可试人棺,切莫试人鞋”,老一辈的醒世良言,究竟是何意思?

“宁可试人棺,切莫试人鞋”,老一辈的醒世良言,究竟是何意思?

古时有着在许多劝世良言。它们可能是那个时代的人们对于社会活动的底线,也许是那个时期群体中约定俗成的规则,或者是那个时间历史因素造成的现象,一句俗语仿佛就是一个时代的缩影。

俗语很少出现在政客史官的书中,更不会出现在文人墨客的笔下,所以,能够被口口相传下来的俗语必定有着自己独特的影响力,所凝缩在短短几个字中的道理,也许是古人穷其一生所感悟到的。

老一辈口中有一句俗语:“宁可试人棺,切莫试人鞋”,在现在的年轻人中却很少有人知道。

棺材与“官财”

正如这句俗语的字面意思一样,这句话是劝人就算去试别人的棺材,也不要去试别人的鞋子。乍一听,这句话就好像说反了一样。

在人们的印象里,承载逝者最后一段路的棺材与死亡有着千丝万缕的联系,对于谈论“死亡”一向十分避讳的古人,为何劝人去躺别人的棺材,却拦着别人去穿他人的鞋呢?

其实,在中国的传统中,对于一个物品的评价除了它本身的作用以外,更多地来自于这个物品名字的谐音。

中国人有一种在心中约定俗成的默契,在别人生日时切不可以钟表作为礼物,因为“送钟”与“送终”同音。生日时送钟表给寿星不是一种祝福,相反却是一种诅咒。

此外,中国还有许多寓意吉祥的物件是因为名字的谐音听起来吉祥。最常见的便是葫芦,与“福禄”读音相近的它常常作为过年期间的装饰品,一些与宗教相关的艺术品中也能找到它的身影。

而“宁可试人棺,切莫试人鞋”这句话的来源也是由于古代“棺材”与“鞋”的谐音为二者赋予的不同的含义。

中国传统中对于死亡一直十分的避讳,无论是逝者的衣服还是其他的物品,在传统中大多都是要烧掉的,而对于遇到运送逝者的灵车,国人更是避之不及,认为遇到了就是触了霉头。

但是,想不到的是,棺材在中国的传统中是一个寓意着吉祥的物品。“棺材”谐音同“官财”,中国传统中认为它有着“升官发财”的意思,有些人反而非常乐意去接触别人的棺材,认为这样可以沾到别人的喜气。

传统的老人对于置办自己的棺材这件事毫不避讳,有些老人会在自己六十岁时就选购一口棺材。棺材在设计制作时,有着“棺不离八”的说法,无论棺材怎样设计,最后在尺寸上一定会和“八”这个数字沾上点关系。

老人会把买回来的棺材放在家中阴暗隐蔽的角落,他们认为这样不是在咒自己早去,反而可以压寿。

因为棺材大多都是由上好的木头制作的,放在阴暗处要时时刻刻注意不能让它受潮或被虫叮蛀,到了逢年过节,老人还会给自己的棺材贴上福字,天气好的时候甚至会搬到院子里晒一晒。

鞋与“邪”、“孩”

与棺材不同,鞋在传统中有着许多的说法,但是无论是哪种说法,老人无一例外地都认为不应把鞋子借给别人,更不能借别的鞋子穿。

在民间有一种说法,认为鞋谐音同“邪”,一个人不好的运气都集中在鞋里。若是一个人“脚臭”,穿了他的鞋,他的霉运就会粘在试他鞋子的人身上。

所以遵从这一部分传统的人的认知中,鞋是不可以乱借的。能够互相借这样的贴身衣物的人从情分上来说已经是十分熟悉的朋友了,互相借鞋不单单是怕沾染了别人的邪气,也害怕把自己的坏运气传给朋友。

就如同在中国人中口口相传的一句俗语:“正月里剪头死舅舅。”一样,听起来没有任何科学依据,但是人们还是会尽量避免在正月里去理发店接头发。

一来是图个吉利,毕竟头发并不是不剪就没法生活,但新年之际谁愿意与这样不吉利的话沾点关系;二来世事无常,万一家里的舅舅真的出了点事情,虽然理智上大家都明白这和理发没有半点关系,但是心里难免会产生隔阂。

这与不愿借鞋给朋友是同一个道理,中国社会是一个十分讲究人情往来的社会,人们往往在做事之前就将这里面的人情关系,原因后果捋地清清楚楚,中国人做事往往考虑的不仅仅只有客观的结果,还有后续人际关系的影响。

而中国人多多少少又有那么一点迷信,即使心中明白客观事实不受玄学风水影响,但是却又愿意求神拜佛,即使心中没有信仰,遇到难事也会转转锦鲤。

在这样复杂的环境下,如果朋友穿了自己的鞋之后真的倒了霉,那么日后朋友心中是否会与自己有隔阂,又是否会怨恨自己呢?

那么在而在另一部分地区,由于口音的问题,会把“鞋”读成“孩”。在当地听到有人问:“我的孩子呢?”往往不是在找家里顽皮的小孩儿,反而是在找自己丢失的鞋子。

而这个地区的人们早在传统中就有将“鞋子”认知为“孩子”的风俗,所以即使关系再好,“孩子”也不可以乱借的,无论是借给别人,还是找别人借对于他们来说都是禁忌。

在传统习俗中,关于不可以借鞋子还有另一种说法,它与第一种说法截然相反。有一部分人认为,就如同“运”字是以走之底为部首,鞋子是承载着一个人的运势的物品,若是让别人穿走了鞋子,就会被别人带走好运气。

可以看出,无论是怎样的解释,在传统认知中,人们都认为鞋子是不可以乱借的物品。

现实原因

在资源如此困乏的古代,好朋友之间愿意借米借书借酒甚至愿意借衣服给朋友,为何这小小一双鞋却成为了人们的底线呢?

仔细分析,可以从这句俗语中看到一些那个时代的缩影。首先,虽然古代资源匮乏,布匹之类的物品除了交易之外只能通过自己纺织获得,而自己动手织布工程量巨大,所以人们往往很难获得一套衣服,但是鞋子却不同。

在古时候,虽然王室贵族、皇亲国戚拥有着各式各样的鞋子,但是贫民老百姓穿不起这样华丽的鞋子,所以大部分都会选择草鞋或者布鞋。

即使制作布鞋的材料难以获取,但是制作草鞋的茅草是十分容易获得的,所以根本不存在需要借他人的鞋子穿的说法。

如果一个人要借别的鞋子,在古人看来他就是一个不愿意劳动的懒汉。而好一点的鞋子,古人也是不愿意外借的,因为在古代,卫生条件并不是很好,很多人的脚上患有隐疾。

即使在现在,脚气这类病症虽然已经有了有效的药物可以治疗,但是作为真菌与细菌感染性的病症,脚气还是还是十分顽固,时不时就会复发,更不要说在古代,治愈的可能性更是微乎其微。

所以,古人很忌讳穿别人的鞋子,若是因此染上了难以治愈的隐疾就得不偿失了。此外,脚对于古人来说也是十分隐私的部位特别是古代的女子,大门不出,更不要提借鞋了。

直到现在,还有人对二婚的女子有破鞋这样的称呼,可见,对于那个时代的女性来说,鞋子是坚决不可以与他人共享的物品,这也大概印证了这个俗语的缘由。

小结:

俗语反应的不仅仅是一个时代的状态与现象,更是古人智慧的凝练与结晶。

如今人们对于脚气这样的顽疾已经有了更高的认识与更加先进的解决方式,女性的社会地位也随着社会的发展逐步提升,这样“宁可试人棺,切莫试人鞋”的俗语也已经淡出了人们的视线。

但是,在传统的说法中,依然有人十分注意这样的细节。虽然现在已经有人不会在家中放一口棺材,但是也会十分避讳借鞋子给别人。

无论是迷信也好,遵循传统也罢,只要是在不影响社会秩序的情况下,社会都应该给予每一个人尊重与包容。

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