俗语“宁可试人棺,切莫试人鞋”,老一辈的生活观,却有大智慧

俗语“宁可试人棺,切莫试人鞋”,老一辈的生活观,却有大智慧

民俗文化在我们的传统文化中可谓是独树一帜,而在各不相同的民俗文化中,俗语所占的比重不言而喻。其中有许多俗语,有些通俗易懂,有些却令人费解。尤其古人浓厚的封建思想,给许多俗语蒙上了一层鲜明的时代特征,“宁可试人棺,切莫试人鞋”在以往的农村随处可闻,即便是在今天,一些偏远地区依旧能够听到这样的说法。乍听之下难免封建思想先入为主,其实这句俗语不仅包含了古人的丧葬观念,更体现了古人淳朴的生活风貌。

棺材在今天看来颇为忌讳,不过在古人心中却并不这么想。他们并不排除棺材,也不像今天这样敬畏。加上古代的谐音文化普遍存在,棺材往往意味着“官”与“财”,大有见棺发财、升官发财的寓意。所以古人家中几乎都有空棺停放,即便是今天的一些农村依旧存在这种现象,老人生前甚至四五十的时候就要让子女为自己打造棺材。在新生代的眼中恐怕颇为惊悚,在古人看来却是吉利的事情,并非盼望早死而是为了“压寿”,同时也体现了子女尽孝之心。

棺材看似简单,其实极为讲究且价格不低。尤其是木材的选择上,往往都能体现家庭的概况。木材越上层越贵重,相较之下也更气派,常常只有家境殷实的尊长才能享有。有的家庭并不富裕,但也会竭尽所能给长辈挑选上好的棺木,所谓“死后风光大葬”莫过于此。农村的长辈大多一生面朝黄土背朝天,即便家境发迹也是省吃俭用留给子孙,死后儿孙感恩之心溢于言表。除了表达对死者的尊敬外,也寄托了晚辈的期望,毕竟古人历来坚信人死之后还能庇佑子孙,所以棺材素有“喜才”的美称。

如此一来,“宁可试人棺”就不难理解了。加上古代确实存在试棺的现象,有些进京赶考的士子,长途跋涉的商人也大多有夜宿棺材的情形,其目的自然是古人历来讲究的好兆头,本质上就是图个心安。

相对于棺材而言,鞋子的说法更为讲究。即便是在今天也很少将自己的鞋子借给他人,原因自然是因为这类贴身的物事当然不方便于外人共享。而古人对此更为重视,古代的礼仪面面俱到,逾礼的行为更会受人唾弃。加上古人对于贴身之物的讳莫如深,就更不容许他人触碰了,而“破鞋”的说法多源于此,鞋子也因此被赋予了只可意会的越礼含义。

作为礼仪之邦,古人的礼仪远比今天繁琐严明,所谓“不知礼无以立”便是如此。除此之外,古人虽然生活资源匮乏,但鞋子却从来不缺,家中长辈通常都会编草鞋织布鞋,自给自足也没有必要穿别人的鞋子。在今天看来,这更是极不卫生的表现,即便是没有洁癖也基本不会去穿别人的鞋子。

可见俗语并非尽皆糟粕,见字如面生动地再现了古人或者旧时代先辈们的人文风貌,在都市车水马龙的生活之中,人们再也无暇回顾那“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”的温馨画面。

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