当年那位割肉熬汤救病母,一双鞋穿40年的安徽老僧,现状如何?

当年那位割肉熬汤救病母,一双鞋穿40年的安徽老僧,现状如何?

引言

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——古训《增广贤文》

刚出生的乳羊懂得跪下吃母羊的奶来表示感谢,乌鸦在长大之后懂得反哺来报答照顾老乌鸦,虽然这些小的故事在科学探究下表明其实就是牵强附会,把一些自然的情状加以包装用以宣传和论证孝道的学说,实际上已经对于人们了巨大的影响,“百善孝为先”就是一个很好的例子。在孝道文化的影响下,历史上出现了很多因为坚持孝道而被铭记的人,比如卧冰求鲤的王祥、以身喂蚊的吴猛等,在我们的身边也有这样一位令人敬佩的人,割肉熬汤救病母,一双鞋穿四十年,最后身披袈裟离开人世的安徽老僧——陈多兴。

幼时遇佛,结下一世佛缘

陈多兴的家乡是安徽省安庆市太湖县,这个地方曾经有过非常出名的高僧,也经常有其他地方的高僧来交流和讲授佛法,因此佛教文化非常繁荣,佛教氛围也非常浓厚。在陈多兴小时候就在这样的环境中长大,有天一位高僧路过陈家大门口,认为这个小男孩天资不错,说他与佛法有缘,也由此让陈多兴与佛教产生了第一次联系。

在经过高僧点拨之后,陈多兴的心里就埋下了系统学习佛法的种子,随着时间的增长而日益壮大,在十四岁时便与家里商量,来到了寺庙修行,系统地有计划地学习佛法。在十六岁时正式出家成为一名僧人。但由于家庭贫困,家里还有一个身体孱弱的老母亲,所以陈多兴只能白天一边在家里干农活照顾母亲,在晚上去寺庙上晚课来学习佛法,十分辛苦努力。

世俗打击,坚持本心不动移

就像是特意给陈多兴的修行之路送来的苦难一样,在和平常日子没什么不同的某一天,陈妈妈突然就卧床不起了,而家里因为没有男人,而母亲也不能出门干活而失去了经济来源,这个家庭陷入了空前贫困的境地。

陈多兴甚至因为没有凑够足够的钱而不能把母亲送去医院,这样耗着也只是让情况越来越糟糕,陈母由于得不到有效的治疗甚至开始陷入了神志不清的情况,陈多兴看在眼里急在心里,询问母亲有没有什么想吃喝的,只听见模糊一句“想吃肉”,出家人忌荤腥和杀生,既贫穷买不起也不能上山杀生打猎,这可为难了陈多兴。

好在最后释迦摩尼舍身饲虎,割肉喂鹰的故事启发了他,他割下自己手臂上的一块肉,熬了肉汤喂给母亲,也算是保持本心的基础上又实现了母亲的愿望。也许是佛祖显灵,陈母的身体还真一天天好了起来。自从母亲病好之后,陈多兴就更加相信佛,并且通过数十年如一起的苦行修炼来锻炼自己的意志,一心向佛。

苦行修炼,重整寺庙终得道

而佛祖似乎也发现了他的坚定并派下来更多的磨难来试炼他的真心。1966年,陈多兴所在的正觉寺突发大火,他和一众僧人拼死保护了一堆佛经,但对于建筑却无能为力。怎么办呢?这是他精神寄托之所在,焚毁之后感觉自己的灵魂便无处可依了。于是,除了研读佛经和干农活之外别无长处的陈多兴决定自己修复这座寺庙。没有钱财没有物料,全靠化缘和人工获取,其中艰难险阻可见一斑。

由于不舍得花钱,陈多兴一双胶鞋穿了四十余年,其他时候的穿的鞋鞋全是自己做的布鞋和草鞋。十五年后终于筹措到了资金,并决定在另一个寺庙的基础上改建成为新正觉寺。社会各界听说了他的事迹,纷纷出钱出力来帮助,又是六年过去了,新的寺庙终于建好。现在陈多兴已经八十四岁了,虽然修建寺庙的愿望已经实现,但是如此高龄的他仍然坚持每天下地干活,积极帮助小和尚学习佛经,给村民宣扬佛法,苦修数十年,最终坚持佛教道义走了一辈子。

结语

佛教在中国可以说是影响甚广,出家人慈悲为怀,讲究因果轮回。佛教认为“万法不空,因果不空”,因而非常注意自己的行为产生的影响,对于规范教众的行为稳定社会能起到一定的积极意义,陈多兴的修行之路就是一个绝好的例子,慈悲为怀,度己度人,也算是领略了释迦摩尼说的度化万物的教义。

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