老话说:借米不借柴,借衣不借鞋,为啥不能借柴和鞋?

老话说:借米不借柴,借衣不借鞋,为啥不能借柴和鞋?

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大家有没有被朋友尤其是那些亲戚借过东西?如果被借东西的话自己是借还是不借呢?可能很多人都会在纠结这件事情,我究竟是借给他东西还是不借给他东西?如果我借给他东西的话,他是不会趁机占我便宜?如果我不借给他东西,他会不会说我小气?

其实针对于这一点的话,大家根本不用发愁,在古代的时候一些老话就曾经明确的告诉我们:有一些东西可以借,有一些东西不能借,今天就着这个机会,咱们一起来看一下老人所说的那些话,什么东西可以借,什么东西不能借。这些话术,怎样彰显出历史  人物的智慧来的呢?

什么是借米不借柴?什么又是借衣不借鞋?

这些老话包括但不限于历史上某个时期的一些知名人物说过的话,或者家里面有老人的这一部分家庭,也曾经说过这些话,那么这句话究竟是什么意思呢?

什么是借米不借柴?什么又是借衣不借鞋?我们把这一句话作为一个简单翻译,其实也根本用不着翻译,明眼人一眼就能看得懂,就是借给别人米,但是千万不要借给别人柴;借给别人衣服,但是千万不要借给别人鞋子。

这句话总给人一种云里雾里的感觉,为什么我借给别人米不要借给别人柴,为什么我借给别人衣服又不要借给别人鞋子?我们如果用现在人的角度看这个问题的话,十有八九是看不明白的。

即便我们再仔细研究、再仔细雕琢,可能到最后也只能是挠挠后脑勺,啥也没搞懂。我们根本不知道这个问题应该怎样去做,也不知道该如何去破解,但是当我们站在古人的角度来考虑这个问题的时候,就会发现这个问题好像很简单。

我们不妨站在古人的角度来看一下,在古代的时候:米是非常稀罕的,如果说一个人突然之间找到了我们的家里面,并且希望能够借一点米,这个时候你不借给他,可能第2天第3天的时候他就饿死了。

为什么说米是香非常稀罕的呢?因为米是古代人主要吃的粮食,而在古代的时候没有那么多的机器自动化,也根本不可能有这么多的现代化设备,每一个人都只是有一亩三分地,在这一亩三分地里,你能种出什么就是什么,你种不出什么就只能饿肚子。

非但要饿肚子,你甚至还要去交一些赋税,但是如果你交不起这些税的话,也有可能把你拉过去做徭役,而一些人他们交了这些税之后,可能就根本没有米饭来吃了,这种情况下怎么办?

如果我们不借给他们米,他们就可能吃种粮,那种粮还是没有吃饱呢?那么就有可能会饿死。所以这种情况之下,我们该帮一把就帮一把,救人一命胜做七级浮屠。对于古人来说,该救的时候就得救,但是问题的关键在于为什么不借柴呢?

在古代的时候,如果你想烧火,你想你想煮水,必然得需要烧柴,对不对?可是古代的那些柴在大山深处里,只要你用心,多多少少都能捡到一些,所以柴火并不是必需品。那有人说了为什么借衣不借鞋呢?

这又显现出另一个点,古代那个鞋并不是说某一个裁缝铺里面专门做出来的,当然裁缝铺里面专门做出来也是可行的,但是绝大多数的穷苦老百姓根本没有钱去买鞋子,一般情况下就是自己随便编一个破鞋子就可以了。

自己编的鞋子结实耐冻,更重要的是呢还省钱便宜。也就是说如果你没有衣服我可以借给你,如果说你没有鞋子,不好意思,我是一个都不借。

古代救急不救穷的智慧

其实这两句话合在一起的话,似乎只表明了一点。表明了什么呢?那就是救急不救穷。什么是救急不救穷?就是你有急事,你迫切的需要钱,迫切的需要粮食,迫切的需要衣服,我可以借给你,可是因为你的穷或者因为你的懒散而没有得到某些东西,那不好意思,我是绝对不会借给你的。

因为我借给你这些东西之后,你可能第2天、第3天的时候还找我。你没有付出任何努力,你没有付出任何劳动就希望能够收获果实,就希望能够享受自己的小日子,去过自己的小日子,不可能。

再者来说,谁的钱都不是大风刮来的,谁的粮食也不是大风刮来的,凭什么你找我借,我就要给你?如果说真的你不借我这点东西你就没命了,那救人一命受到七级浮屠,该救我还是去救。

但是如果你不是说借我这点东西去应急,仅仅就是因为自己平时懒散没有来得及积蓄,这个时候你找我借东西,不好意思,我是一个子也不借。

其实这就涉及到了为人处世的哲学问题,我们在面对一些问题的时候,不管是找我们借钱也好,还是借物品也好,还是借其他东西也好,我们都要量力而行,最优先判断的就是他有没有偿还能力或者说他为什么没有偿还能力。

如果真的是因为生活所迫,那么该帮我们就帮了,但如果不是因为生活所迫,仅仅就是因为懒惰,仅仅就是因为不愿意工作,那不好意思,我们该怎么样就怎么样。不能帮的就是不能帮,这是底线问题,也是核心问题。

我不可能用自己辛辛苦苦赚的钱来买你的享受,小伙伴,你们如何看待这件事情呢?欢迎大家在评论区留言。

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